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作 者：王天玺 著出版社：红旗出版社

摘录：中国模式或中国崛起为什么会成为新千年以来最大的新闻话题？因为中国模式不仅与中国人有关，而且与全人类有关；因为中国模式推动世界中心东移。有利于形成平衡而和谐的新世界；因为中国模式创造了崭新的社会主义文明，有利于推动人类文明发展到新的阶段。

推荐人：贵州省党史研究室主任 徐 静

关于中国模式的讨论是近年来的热门话题，但到底有无中国模式，如果有，其内涵是什么，学界并无定论。著名理论家王天玺积数年之力完成长达60万字的《中国模式论》，对这一问题进行了系统研究和阐述。

该书明确提出：“中国模式”就是“中国特色社会主义”，并提出“一、二、三、四、五”的中国模式图。本书认为，中国创造的社会主义发展模式，尽管还有缺陷，还在完善的过程中，但确实展示出克服人类发展危机的广阔空间。本书在论述所有重大理论命题时，大量引用生动感人的例证，让中国模式这一宏大的文明哲学命题变得通俗易懂，体现了学术性和通俗性的完美结合，是一部值得认真研读的好书。

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读诗，已成为我生活和生命的一部分。我因之痛并快乐着。

快乐一：忘掉烦恼，享受生命之美丽。

生活中的烦恼太多，读诗，可以让你暂时忘却生之烦恼，而短暂地进入生命最本真的部分，享受生命之快乐。读到一首好诗，就像茫茫人海中突然邂逅一位绝色佳丽，那种美丽无法言说，只可意会，不可言传。或者，像你多年失去联系而又日思夜想的人某一天突然惊现你的面前，那种百感交集、亦幻亦真，该是怎样的一种情怀和雅致！或者，那根本就不是诗，而是一根根丝弦，每一次律动都撞击你的心上，轻轻的，想你所想，言你所思，道你所梦。这就是知音，是高山流水的那种知音！

快乐二：内秀心灵，宁静致远。

人是社会的产物。人有高尚的一面，也有污浊的一面。当高尚压倒污浊，人就成为人，而当污浊占据主体，人就成为兽。教化的功用就是要彰扬人性的一面，抑制或淡化兽性的一面。教化最便捷的途径是在适当外力作用下的内心觉醒，而诗恰好具备了这样的功能。“如果想像一匹马/整夜不眠地徘徊于月光覆盖的浅草之上/我就感到愉快/仿佛一艘海盗船犁过深色的花丛”（美·罗伯特·勃莱）；“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我轻轻地挥手/作别西天地云彩”（徐志摩）。试问，读到这样唯美的诗句，你心中还能不充溢着美好和快乐吗？

快乐三：在痛苦与忧伤之间，我选择忧伤。

人生充满了痛苦与忧伤，关于生离，关于死别，关于爱恨情仇。人生下来就在这些欲望之间穿行，因而才产生了痛苦与忧伤，因而佛家才讲去“欲”。然而，我辈云云众生，凡夫俗子，欲是去不掉的，但欲可以“抑”。“抑”的有效方式之一就是读诗。

痛苦与生俱来，忧伤与生俱来。但痛苦不等于忧伤。痛苦是一种折磨，是一种欲罢不能，是一种遥遥无期的等待，是一种切肤的去或来。而忧伤不是，忧伤是一份浅浅的乡愁，是一丝淡淡的悲伤，是一缕怀念和牵挂，是一束相思复相思，是一位“行走在寂寥的雨巷/一个丁香一样结着愁怨的姑娘……”。

读诗，可以让你暂时忘却生之烦恼，而短暂地进入生命最本真的部分，享受生命之快乐。（作者供图）

那就读诗吧！在痛苦与忧伤之间，我选择忧伤。

《之江新语》选读

人人平安，社会和谐，是科学发展观的题中应有之义，是全面建设小康社会的重要目标。从文化渊源看，崇尚和谐，企盼稳定，追求政通人和、安居乐业的平安社会、和谐社会，这是中华文化的重要组成部分。中国古人就说：“和为贵”，“和而不同”，“有容乃大”。从这些年来的实践看，稳定压倒一切，没有稳定的环境，什么事都干不成，改革与发展都会成为一句空话，已经取得的成果也会失掉。国际经验也表明，在人均GDP处于一千美元到三千美元这一阶段，既是加快发展的黄金时期，也是各类矛盾的凸显时期。当前我们发展中确实存在一些不和谐的问题。所以，省委在深入调查研究基础上，作出了建设“平安浙江”、促进社会和谐稳定的重大决策部署。我们提出的“平安”，不是仅指社会治安或安全生产的狭义的“平安”，而是涵盖了经济、政治、文化和社会各方面宽领域、大范围、多层面的广义“平安”。这完全符合科学发展观的执政理念，完全符合构建和谐社会的本质要求，也完全符合广大人民群众的迫切需要。

文章来源：《糖尿病新世界》 网址: http://www.tnbxsj.cn/qikandaodu/2021/0107/552.html