说起媒介与技术的发展，怎么也绕不过去的就是赫胥黎的《美丽新世界》。在《美丽新世界》中，赫胥黎就已经为我们描述了被技术控制的世界，整个世界都处于一个大的结构之中，人被分层，物被分层，所有的人的生活都处于被控制之中，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，而不需负责任的性爱成为人们麻痹自己的正当娱乐，一有情绪问题用“唆麻”麻痹。所谓的“家庭”、“爱情”、“宗教”…皆成为历史名词，社会的箴言是“共有、统一、安定”。 正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情，性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力，把它们全都交给了统治者手中。这样的世界在《美丽新世界》中被看做是“乌托邦”，因为人已经不需要思考，一切都已经被控制，人们就在这控制之中麻木的生活着，似乎已经忘记了自己是一个可以独立思考的人。其实当人放弃思考能力，被各种技术所控制时，人已经不能称其为人了。 我们现在生存的世界的确没有《美丽新世界》一样可怕，但是反过来看看我们所生活的世界，何尝又不是一个媒介技术的世界呢？我们从不否认技术推动了媒介的快速发展与进步，但是我们也在渐渐的沦为媒介的附属品，我们的生活一天也离不开技术与媒介，因为没有技术的推动，就没有媒介的发展，媒介不发展，又如何满足我们对信息的渴望。 说起《美丽新世界》就一定会提起《娱乐至死》，尼尔波茨曼和赫胥黎的观点有相同之处，“人们由于享乐而失去了自由”，说白了，就是我们将毁于我们所热爱的东西。现如今这是一个信息爆炸的时代，我们已经被行行色色的信息冲的头昏脑胀，以至于有时我们忽略了我们原本应该去关注的信息。这样的结果到底是什么导致的，毋庸置疑，是技术的发展推动媒介的发展造成的，这也就是我在一开始强调了“媒介即讯息”。 很多人都在思考，我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？ 电影《楚门的世界》也为我们展示了一个被媒介操纵的世界。楚门自出生开始，都生活在一个被拍摄的世界中，每天都被大家观看，每天都在生活在一个虚假的世界，也许任何人在第一次看的时候，内心都是会被震惊的。但是之后当我们静下心来，重新思考这部影片，重新观察我们所生活的世界，难道不是楚门的世界吗？ 现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗？在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。 在现代的繁华都市，媒体无处不在，它给人带来便捷之外也无形中给人带来了伤害。这让我想到了后来的阿娇偷拍事件、“艳照门”事件以及文章出轨事件……在你做一些私密的事情时，你总会觉得周围会有双无形的眼睛在看着你，在偷窥你们，以前不会这样想，但现在我们会这样担心了。被“看”了也没关系，关键是他们还要公之于众，最可怕的是那些“观众”，以此为乐。 就是在这样的世界中，我们已经被媒介所控制了，我们已经即将丧失了人的思考力，我们只是在竭力的追求信息，而对于信息的筛选，被我们早已经丢弃了。其实我们就是赫胥黎《美丽新世界》中麻木的人，正在逐渐失去自我，我们就是生活在“楚门的世界”中，每天都在被被别人观看，我们似乎已经没有了所谓的隐私，因为说不定哪一天你就会在媒体上看到自己的身影，听到自己的信息。 我们从出生到离开，我们无法知晓身边的一切，即使是我们看似很了解的身边人或事，在这些人或事的身上，总有我们无法看破的东西，更何况是这个世界呢？为了更加了解我们的所生存的世界，我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。伴随着技术的日益发展，我们所了解世界的渴望越来越浓，对于媒介的依赖也越来越强。 在这个技术之上，媒介充斥的社会里，我们应该擦亮眼睛，保持一颗理性的头脑去思考那些信息，而不要麻木被动的接受。 说起媒介与技术的发展，怎么也绕不过去的就是赫胥黎的《美丽新世界》。在《美丽新世界》中，赫胥黎就已经为我们描述了被技术控制的世界，整个世界都处于一个大的结构之中，人被分层，物被分层，所有的人的生活都处于被控制之中，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，而不需负责任的性爱成为人们麻痹自己的正当娱乐，一有情绪问题用“唆麻”麻痹。所谓的“家庭”、“爱情”、“宗教”…皆成为历史名词，社会的箴言是“共有、统一、安定”。 正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情，性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力，把它们全都交给了统治者手中。这样的世界在《美丽新世界》中被看做是“乌托邦”，因为人已经不需要思考，一切都已经被控制，人们就在这控制之中麻木的生活着，似乎已经忘记了自己是一个可以独立思考的人。其实当人放弃思考能力，被各种技术所控制时，人已经不能称其为人了。 我们现在生存的世界的确没有《美丽新世界》一样可怕，但是反过来看看我们所生活的世界，何尝又不是一个媒介技术的世界呢？我们从不否认技术推动了媒介的快速发展与进步，但是我们也在渐渐的沦为媒介的附属品，我们的生活一天也离不开技术与媒介，因为没有技术的推动，就没有媒介的发展，媒介不发展，又如何满足我们对信息的渴望。 说起《美丽新世界》就一定会提起《娱乐至死》，尼尔波茨曼和赫胥黎的观点有相同之处，“人们由于享乐而失去了自由”，说白了，就是我们将毁于我们所热爱的东西。现如今这是一个信息爆炸的时代，我们已经被行行色色的信息冲的头昏脑胀，以至于有时我们忽略了我们原本应该去关注的信息。这样的结果到底是什么导致的，毋庸置疑，是技术的发展推动媒介的发展造成的，这也就是我在一开始强调了“媒介即讯息”。 很多人都在思考，我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？ 电影《楚门的世界》也为我们展示了一个被媒介操纵的世界。楚门自出生开始，都生活在一个被拍摄的世界中，每天都被大家观看，每天都在生活在一个虚假的世界，也许任何人在第一次看的时候，内心都是会被震惊的。但是之后当我们静下心来，重新思考这部影片，重新观察我们所生活的世界，难道不是楚门的世界吗？ 现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗？在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。 在现代的繁华都市，媒体无处不在，它给人带来便捷之外也无形中给人带来了伤害。这让我想到了后来的阿娇偷拍事件、“艳照门”事件以及文章出轨事件……在你做一些私密的事情时，你总会觉得周围会有双无形的眼睛在看着你，在偷窥你们，以前不会这样想，但现在我们会这样担心了。被“看”了也没关系，关键是他们还要公之于众，最可怕的是那些“观众”，以此为乐。 就是在这样的世界中，我们已经被媒介所控制了，我们已经即将丧失了人的思考力，我们只是在竭力的追求信息，而对于信息的筛选，被我们早已经丢弃了。其实我们就是赫胥黎《美丽新世界》中麻木的人，正在逐渐失去自我，我们就是生活在“楚门的世界”中，每天都在被被别人观看，我们似乎已经没有了所谓的隐私，因为说不定哪一天你就会在媒体上看到自己的身影，听到自己的信息。 我们从出生到离开，我们无法知晓身边的一切，即使是我们看似很了解的身边人或事，在这些人或事的身上，总有我们无法看破的东西，更何况是这个世界呢？为了更加了解我们的所生存的世界，我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。伴随着技术的日益发展，我们所了解世界的渴望越来越浓，对于媒介的依赖也越来越强。 在这个技术之上，媒介充斥的社会里，我们应该擦亮眼睛，保持一颗理性的头脑去思考那些信息，而不要麻木被动的接受。

文章来源：《糖尿病新世界》 网址: http://www.tnbxsj.cn/qikandaodu/2021/0501/1142.html